काठमाडौँ । साप्ताहिक ‘टुक्कामाथि टुक्का’ व्यङ्ग्यात्मक टुक्का लेखनको १५० औँ शृङ्खला सम्पन्न भएको छ ।
अभ्यासमा नेपाल लगायत विश्वका ५१ जना नेपाली भाषी टुक्काकारहरूको सहभागिता रहेको कार्यक्रम संयोजक/ प्रशिक्षक एवम् टुक्का साहित्य समाजका उपाध्यक्ष वसन्त अनुभवले बताउनुभयो । टुक्का साहित्य समाजको आयोजनामा उक्त शृङ्खला विगत लामो समय देखि नियमित रूपमा सञ्चालन हुँदै आएको छ।
टुक्का कविताको उन्नयन, विकास र प्रवर्द्धन गर्ने हेतुले समाजले विविध किसिमका कार्यक्रम गर्दै आइरहेको छ । टुक्का लेखनमा पृथकता एवं फरकपन भित्राउने सिलसिला अन्तर्गत यस शृङ्खला सञ्चालन गरिदै आएको समाजका संस्थापक अध्यक्ष, टुक्का प्रवर्तक एवम् कार्यक्रमका परिकल्पनाकार ताराप्रसाद चापागाईंले बताउनुभयो ।
टुक्का लेखनका लागि एक व्यङ्ग्यात्मक टुक्का राखिने र त्यसैमा आधारित रहेर गहन भावको एक एक टुक्का सहभागीले राख्नुपर्ने संयोजक अनुभवले जनाउनुभयो ।
टुक्का माथि टुक्का’ व्यङ्ग्यात्मक टुक्का लेखनको १५० औँ शृङ्खलाको लागि प्रतिनिधि टुक्काको रूपमा समाजका उपाध्यक्ष वसन्त अनुभवले समसामयिक विषयमा लेख्नुभएको व्यङ्ग्यात्मक टुक्कालाई राखिएको संयोजक अनुभवले बताउनुभयो ।~<•>~
प्रतिनिधि टुक्का- १५०
हिजोआज खै किन मलाई पर्छ साह्रो ?
तीज हो कि रत्यौली छुट्याउनै भो गाह्रो ।~<•>~
व्याङ्ग्यात्मक टुक्का लेखन शृङ्खला: १५० मा सहभागी टुक्काकारहरूका सुन्दर टुक्काहरू-
१.
टु पिसको मच्छरदानी हुने गर्छ तनमा
न पर्वको लाज ढाक्छ्न् न इज्जत छ मनमा ?
✍️
वसन्त अनुभव
घोराही, दाङ
२.
गीत कस्ता बनाएका सुन्नै गाह्रो हुने
नृत्य उस्तै शव्द छैनन् हाम्रो मन छुने ।
भगवती दवाडी ,झापा
३.
हिड्नै पर्यो तीज मनाउन सारी लगाउँछु फेरी
पोइ भनाउँदा ती के भएका हुन् आँखा तर्छन् हेरी ।
✍️
पुष्पा राई, खाेटाङ ।
४.
भित्रियो तिजमा देखासिखी बढ्यो हरेक कुरामा
कति नाचियो आमा दिदीसंँग बाल्यावस्था भुरामा।
✍️
चुडामणी देबकोटा
पुरानोनैकाप काठमाण्डौ
५.
तीज मनाउन रेष्टुरेन्टमा गएको श्रीमती मेरी
दर खाएर घर आइपुग्दा चिनेन मलाई फेरि ।
✍️
राज कुमार राजभण्डारी खाेटाङे
मध्यपुर ठिमी ५संगमकाेलाेनी राधे राधे भक्तपुर ।
६.
तीज मनाउन मान्छेहरू होटल, रेष्टुरा चले
वियरसँग चोचे सितन, खाँदाखाँदै त्यही ढले ।
✍️
एवाइ प्रभात
सहिदभुमि धनकुटा
७.
साहित्यमा छन् अनेकथरी रस
चुप लाग तमासा हेरेर बस ।
✍️
पुष्पा सुवेदी
नेपालगन्ज,बॅाके।
८.
लाग्दैन कसैको चिन्ता पिर छैन केही डर
रक्सी अनि मासु सङ्गै खाइन्छ तिजको दर ।
✍️
अनिता भण्डारी ताप्लेजुङ
९.
कार्तिकमै बिहे हुन्छ, मान्छे वा कुकुर के भन्नु
तीजको दर कति दिन खाने, कसरी पो गन्नु ।
✍️
राजेशराज गड्तौला
कॅाडाघारी, काठमाण्डौ
१०.
जति हेर्छु उति राम्रो,मन यसै जाग्ने
तिज हो कि गाईजात्रा उस्तैउस्तै लाग्ने।
✍️
होमप्रसाद नेउपाने
धरान,सुनसरी ।
११.
संस्कृति जोगाउने गर्नुछ काम
जोगाएर सबैले राख्नु छ नाम !
✍️
आर्त अकुलीन
१२.
रेष्टुरेन्टमा रक्सी खाएर छर्छन् दरको भ्रम
परम्परा संस्कृतिको देखिन्छ यहाँ टुटदो क्रम ।
✍️
रुना कर्माचार्य दाहाल
चितवन
१३.
तीजको गीत सुनेर म छक्क परेको
होइन रत्यौली खेलेको जस्तै गरेको ।
✍️
कला ढकाल, झापा
१४.
तीजको दरसँग चट्ट टिप्स लाएपछि
गाह्रो त भैहाल्छ नि नानाभाँती खाएपछि ।
✍️
अच्युत घिमिरे, सर्पाङ, भुटान🇧🇹
१५.
हाम्रो संस्कृति रमाइलो पर्व हो तिज
सबैले जोगाउ नखाउ अभक्ष्य चिज।
✍️
वि के मुखिया
दार्जिलिङ,भारत।
१६.
जिन्दगी जिउन छ यहाँ कति गाह्रो
सम्झी बसे सबै काम हुन्छ नि साह्रो।
✍️
नीमा छिरिङ भोटिया
जलढका कालेबुङ
भारत
१७.
निर्लज्ज तीजको गीतले संस्कृति माथि प्रहार
लोप हुने भयो सनातन परम्परा संस्कार ।
✍️
कृष्ण बजगाई। भक्तपुर
१८.
आज तिम्रो बिस्ताराले पोल्यो
बिस्तारै आफ्नै पोल त खोल्यो ।
✍️
नागेन्द्रप्रसाद यादव ।
१९.
तीज हाम्रो संस्कृतिको रमाइलो हो पाटो
भावी पिँढीलाई संस्कार दिने यो हो बाटो ।
✍️
रमेश दियाली
शेल्पू सिटोंग दार्जिलिङ।
२०.
आजभोलि तीज गीत कस्ता हुन थाले
हेर्दा पनि कताकता लाज लाग्ने खाले ।
✍️
डिल्लीराज (राजेन्द्र) भुसाल
सन्धिखर्क-२, कुर, अर्घाखाँची
२१.
तिजको दर खाको हो कि पाटी भोज
छुट्याउन सकिँदैन गर्छन् है मोज ।
✍️
बुद्धिमान दनुवार ( सुरुङ्गेली कान्छो )
कनकाई ४ झापा
२२.
तिजमा पर्व मनाउँछन् रातो सारी लगाउँदै
रत्यौली खेल्छन् छिमेकी बिहे भोजमा सघाउँदै।
✍️
मोती योन्जन सुब्बा
दार्जिलिङ।
२३.
खै कुन्नि कस्तो खाले संस्कृति हो यो तीज?
जताततै देख्छु म त वियरको फिँज ।
✍️
बि.कुलुङ रंगबुले
दार्जिलिङ रंगबुल
२४.
गाह्रो पर्ला भनेर नै लाएको हो जालो जस्तो टालो
तीज पर्व मान्ने आयो नयाँ परिवर्तनको पालो ।
✍️
विवश पारदर्शी
झापा
२५.
लगातार नेपाली संस्कृति हराउन थाल्यो
शब्द र नृत्य नराम्रा,यही विकृतिले गाल्यो ।
✍️
प्रेम थापा “मन”बागलुङ
२६.
तिजको मौलिकता लाग्छ हराउँदै गयो
जसरी हुन्छ रमाइलो गर्ने पर्व भयो ।
✍️
शोभा आचार्य गौतम
काठमाडौँ
२७.
मैले पनि छुट्याउनै सकिन भन्छन् तीजका गीत
सुन्न हेर्न लाज भयो नि बसेर परिवारसित |
✍️
सरिता सेढाई धादिङ
२८.
कुन जमाना आयो यस्तो खै सुन्न हेर्न लाउने गाह्रो
यही पाराले हो भने संस्कृति जोगाउन झनै साह्रो ।
✍️
अनुग्रह राना मगर ‘पुष्प’
पाँचखपन न.पा. ६ संखुवासभा ।
२९.
वेदनाले त पाेल्दैन यहाँ आज बिस्ताराले पाेल्छ
लाज थाम्छन् कसरी ? शरिरमा एकपिसकाे खाेल्छ।
✍️
रबि पाैडेल, दक्षिण भारत पाण्डेचरी ।
३०.
अश्लीलतामा रमाउनु नै संस्कृतिकाे उपहास
याैवनकाे आहालमा डुब्दै जाँदा इज्जतकाे नास ।
✍️
हिरालाल न्याैपाने
बानपा ८,काेटमाैला सल्यान।
३१.
कतै रमाइलो कतै भने छ रुवाबासी,
अस्तित्व नै मेटाएर कसरी बस्नु हाँसी ।
✍️
दीपा समभाव
दुबेकोल खोटाङ्ग
३२.
भन्छन् देख्दा पनि लाज लाग्ने छाडा भयो तीज
राम्रोका लागि राम्रो नै चाहिन्छ होलान् नि बीज ।
✍️
कृष्णकुमार वैद्य
बनेपा ९, काभ्रे
३३.
देखेका छैनन् दुःख पार्टी गर्दै दिनहुँ नाँच्छन्
तीजको नाममा महिनौ नै दर खाँदै हाँस्छन् ।
✍️
सुस्मिता अधिकारी ,काठमाडौँ
३४.
हेर्नै हुन्न नाङ्गो नाँच नसुन्नु अश्लिल गीत
पुरानै संस्कृतिसँग लगाउनु पर्छ मीत ।
✍️
अरुण कुमार भुजेल
गोरूबथान,कालेबुङ,भारत।
३५.
कता हराए माैलिक भाखा तिजकाे गीतमा
झुम्न थालेछ सबैजना आयातित रीतमा ।
✍️
हरिगाेपाल न्हुच्छेँप्रधान
काभ्रे, बनेपा १४ साँगा बजार
३६.
विकृति र विसङ्गतिले गाउँघरमा छायो
ठाडो घाँटी लगाएर दर खाने दिन आयो ।
✍️
मन्दिरा सेढाई, मलेखु,धादिङ
३७.
नारी तिज तिमी नारी चिन्न सके टर्छ
किन तिज ? के हाे तिज ? साेच्न सक्नुपर्छ ।
✍️
जी.वि.कश्यप
घाेराही,दाङ
३८.
हुँदाहुँदै संस्कारमा नि आयो विकृति
के भनी राख्लान् खै पुस्ताले नि अब स्मृति ।
✍️
इन्दु श्रेष्ठ, चितवन
३९.
तीजको रमझमलाई पचाउॅंनै भयो गाह्रो
छाडा प्रवृति बढ्दै जाँदा कति हुन लाग्यो साह्रो।
✍️
अर्जुन प्रसाद चौलागाई
रामेछापः-सुनापति-१
हालः-क्यानडा,क्यालगरी।
४०.
तीजका गीत भन्दा बढी छाडा गीत आउन थाले
कपडा त झन् कस्ता लाउछन् यीनले इज्जत फाले।
✍️
भवानी पाेखरेल (बाबू विराज)
कपिलवस्तु
४१.
तिजकाे माैलिकता पाउनै भयाे गाह्रो
दर खान्छन् कि दारु खुट्याउनै पाे साह्राे ।
✍️
त्रिलाेचन भण्डारी
मेचीनगर,झापा ।
४२.
चाडको नाममा पनि ढोङ्गको परिवेश रचिन थाल्यो तीजमा,
समाजलाई नकारात्मक विचार छरेर नाङ्गो नाच्छन् गीतमा।
✍️
बिकास छेत्री अञ्जान
कैजले, बिजनबारी,दार्जिलिङ।
४३.
छाडापन भित्र्याएर मौलिक साँस्कृतिक पर्व तीजमा
इङ्गित गर्दै नाँच्न थाले अति संवेदनशील चिजमा l
✍️
बाबुराम गौतम, गुल्मी
४४.
संस्कार संस्कृतिमा हिजोआज विकृति छायाे
शिक्षाले भूषित नारी परम्परा भुल्दै आयाे।
✍️
प्रद्युम्न चालिसे
भक्तपुर कटुञ्जे ।
४५.
जता छाडा उतै गाढा, बन्न चाहन्छ मानव
रत्यौली तिजको पर्व, मिसमास भयो हव ।
✍️
रामशरण न्यौपाने, भक्तपुर
४६.
परिवार बसेर हेर्न र सुन्न नमिल्ने गीत आयो
यस्ता शब्दलाई पनि हेर कसले स्वीकृति जनायो ।
✍️
सङ्गीता खरेल
चन्द्रागिरी ८ काठमाडौं
४७.
जति खान्छौ खाऊ तिम्रो पेट कहिल्यै अघाएन
त्यत्ति माया लगाऊ भन्थे मेराे मन रमाएन ।
✍️
शालिकराम दाहाल
चा न पा ३ झाैखेल
४८.
बुद्धको शान्ति सन्देस बिर्सेकाे नि कति भयो
परेवाका जोडी हरे ! भाग्नु पर्ने गति भयो ।
✍️
तुलसी शर्मा
दार्मा १,सल्यान
४९.
समाजमा संस्कार कता गयो संस्कृतिको कुरै छोडे
इज्जत छैन बाउ माइतीको परम्परा अन्तै मोडे ।
✍️
दुर्गा आचार्य
मोरङ
५०.
नजिकिँदै गर्दा यो तीजको पर्व
विकृतिले गर्दा छोड्यो लाग्न गर्व ।
✍️
सतीश पण्डित
भानु ६ चुँदी तनहूँ
हाल चनपा ६ मातातीर्थ।
५१.
फेसन फेरियाे संस्कृति फेरियाे
तीज पर्वमा झन् विकृति हेरियाे ।
✍️
ताराप्रसाद चापागाईँ
धुनिबेसी